黎族的的简介 黎族的风俗，黎族的传统节日

　　黎族

　　黎族是我国南方一个古老的民族，主要聚居在海南省的保亭、昌江、白沙、陵水、乐东、东方和琼中七个黎族自治县和三亚、通什（2001年改为五指山市）二市，其余散居在海口、万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、安定等县市。此外，广东、广西、贵州等省区，也有部分黎族分布。据2000年人口普查统计，黎族有1247814人，其中海南省有1172181人。

　　黎族节日

　　在长期的历史发展过程中，黎族人民形成了自己的节日。它既反映了黎族人民的风俗习惯、宗教信仰，也蕴涵着黎族人民丰厚的民族性格、文化心理。在邻近汉区及黎汉杂居地区，由于受汉族的影响很深，黎族人民多农历节庆，节日与汉族的传统节日相同或相似。例如：“江”，即汉人过的春节，“瑟江”与汉人的元宵节相似，“清明节”与汉人相同，“五月初五”与汉人过的端午节相仿。还有七月半、军坡节、冬至节、中秋节等。这些节日的相同或相似，在很大程度上表明了在长期历史发展中黎汉民族的融合，黎族人的崇尚文明进步以及趋同心理。此外，在黎族地区，还保留着黎族的传统节日，如“孚念孚”（黎语Fusnianfus的音译），即“三月三”和“牛节”等节日。

　　黎族的传统节日大都与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节等，另有冬至节、四月八等。此外，黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日。

　　黎族春节

　　黎族的传统节日，节日时间与当地汉族同，但节期和节俗有差异。

　　黎族称正月为“年月”。黎族称腊月为“中间月”。黎族在“中间月”里要把当年该办的事情都办完，如清扫房屋、打柴酿酒、缝制新衣、宰猪、宰鸡、舂年糕或包粽子以及结婚、建房、还债等大事。除夕这天，必须把衣物、家具等放在河里洗干净，准备好年糕、粽子和年饭，还要杀鸡杀猪，摆设祭品。除夕夜祭祖，共吃团圆年饭、饮年酒，祝福新的一年“福气上升”。正月初一，黎族人要给牛栏、鸡笼送年糕，给果树、谷仓上挂粽叶，如去挑水，要在河边或井边放一个铜钱或一块年糕，以此表示向河神、土地神买“福水”。黎族正月初一全家不外出，不同外人说话，不做买卖，不给猪、狗喂食。正月初二开始互相拜年，走亲访友，饮酒对歌等。正月初三、初四，黎族青年男女外出野游，成年人上山打猎，下河捕鱼，还进行荡秋千、跳舞等娱乐活动。闹到初五，初五这天，全家人参加“送神出寨”活动，祈求新的一年人畜平安。

　　白沙县黎族按照传统习惯，节日里要举行一次集体围猎活动，由寨中老人用鸡占卜吉日后，全村男子携带猎枪弓箭等人山。黎族老人和儿童驱狗包围猎物，青年男子则持枪伏击。所获猎物抬至村寨，猎物头归猎狗主人所有，击中猎物者分得一只兽腿，其余的则分成若干小块，按人口或按户平均分配。从初三至初五日，白沙县还举行“抬公游行”，即将神庙里的偶像抬出游寨，人们点香祈祷。节期中人们还要走亲串友，是非常隆重的节日。

　　在黎族陵水、崖县等地的黎族赛人和俸人，他们过春节则不包粽子，认为包粽子如同包裹死人，不吉利。五指山水满地区黎族，过年时集中全村寨人敲锣打鼓跳“年舞”，进行庆祝。解放后，黎族春节跟汉族地区的风俗基本一样，禁忌、祭祀活动逐渐减少。

　　黎族端午节

　　海南省黎族的传统节日，在每年端午节这天，黎族家家户户都要杀鸡备肉，包裹肉馅儿的糯米粽。有的黎族支系，当天中午全家男女老幼还要到河边洗“龙水”澡。据说，凡洗过“龙水”的人，这一年会身体健康，尤其不会生疥疮。节日中有许多禁忌，如不能外出放牛，不能到河里挑水等。

　　黎族年仔节

　　海南省黎族的节日，每年农历正月十五日举行。

　　该节受当地汉族传统节日元宵节（俗称“过年仔”）影响，但节俗稍不同。这一天，在热闹的鞭炮声中，黎家各户都要忙着包糯米粽，杀鸡祭祀祖先保佑年景丰盈。

　　黎族迎春节

　　也叫“三月三”，黎语叫“孚念孚”，每年农历三月三日举行，是黎族民间传统而盛大的节日。

　　传说是为了纪念黎族远古的祖先而举行的一个节日。传说洪水时期，有天妃和观音表兄妹，飘泊在五指山地区，幸免于难。当时天下不见人迹，为了传宗接代，妹妹便在脸上刺了花纹，使兄长认不出来，才与兄长结为夫妻。此后他们生儿育女，互助互爱，男耕女织，使五指山变得富饶起来。每逢新春到来，天妃和观音夫妇就率领子孙，载歌载舞，迎接春天。报翠坡是“三月三”的发祥地，有关远古时代黎族兄妹婚配的神话传说，据说就发生在报翠坡。那儿有个燕窝岭，据说就是兄妹俩的葫芦被洪水冲到的地方。岭下有个山洞，据说就是兄妹俩结为夫妻居住的山洞。在庆祝民族再生的三月三节日之前，黎族人民都要从四面八方跋山涉水，聚集到报翠坡。报翠坡的正式庆祝活动为两天，即农历三月初三、初四，特别是初三清晨，黎族男女老少都穿着节日盛装，黎族姑娘们打扮得更漂亮。大家一路欢歌笑语，行进在通往报翠坡的路上。白天，姑娘们先要到山上躲藏在树林里，等待小伙子们到齐，才一起欢度节日。黎族小伙子们用弓箭、鱼叉在溪水里捕鱼，在岸边烤鱼；姑娘们则在溪边煮糯米饭，然后便把随身带来的粽子、糕点、烤鱼、糯米饭摆在那个山洞口，祭拜那兄妹俩。当太阳刚刚升起，小伙子们推举一位代表，向林中的姑娘们唱歌发问，这时姑娘们并不回答。小伙子们便将林子包凰起来，这时姑娘们才从林中一起跑出来，与小伙子们一起，一边唱歌，一边跳起“打柴舞”、“打鹿舞”。休息时，两情相悦的，便坐在一起吃香饭，互赠信物。姑娘们的信物大多是亲手织绣的五彩带子；小伙子的信物，则多是鹿角、发簪和手镯等。夜间，必定要举行篝火歌舞盛会。大家围在篝火边，黎家小伙子和姑娘们和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”。待月上中天，胶林里、小溪旁、草地上，随着一声声长长的口哨，黎族“山恋”开始了。“唱支山歌上山坡，月亮未圆星星多；山上阿妹你是谁，可敢与哥对山歌？”“早春来到山花香，不见蜂来妹心慌；爬上高坡望路口，月光底下等情郎。”青年们以歌择偶，度过一个迷人的晚上。在这一年一度的迎春节里，会结成无数对美好的姻缘，这种传统至今已延续了2000多年了。