劳动节歌曲大全 各个民族的劳动节歌曲都有哪些

　　劳动歌是直接伴随劳动而唱的民歌，有在集体劳动中演唱的和个体劳动中演唱的两种类型。那么，关于劳动节的歌曲你知道吗？各个民族的劳动节歌曲都有哪些呢？下面，小编整理了关于劳动节的歌曲大全，一起来看看各个民族的劳动节的歌曲都有哪些吧。

在集体劳动中演唱的劳动歌，多为一领众和或齐唱，结构比较短小、节奏规整、音域较窄、曲调铿锵。它在劳动中不仅起着统一劳动动作的组织作用，还能起到调剂精神、鼓舞热情、除解疲劳的效果。在个体劳动中演唱的劳动歌，因为一般不配合劳动的动作，故旋律起伏较大，音域较宽，节奏稍自由。

各个民族的劳动歌曲

　　《春米歌》是景颇族传统的劳动号子，妇女们边春米边唱，以歌声来协调动作和解除疲劳。如果两人用一个白春米，随着各自的劳动节奏，一先一后，自然地形成两个声部的重唱，第二声部常常是自由灵活地模仿第一声部，两部曲调风格协调、统一，但又各具特色。这首歌的歌词为虚词，无意义。

　　居住在新疆北部的锡伯族，从事农牧业为生，他们的《猎人之歌》表现了猎人们出发打猎、追捕野兔、胜利回村的过程。这首猎歌歌词通俗，音乐活泼，上下两句曲调之后加上一段“副歌”，既有新的音调，又变化重复原有的素材。“副歌”段表现了猎人们在猎场上的喜悦心情的欢呼，音乐形象十分生动。

　　《织布谣》是朝鲜族姑娘们织布时唱的抒情民歌，歌中唱道：“趁着太阳还没落山，坐上织布机穿起梭，织布的姑娘把那情歌织进布里去。白天要织日光绸，夜里要织月光缎，快织出日光绸月光缎，裁剪出新衣服送给情郎。”三五九旅在南泥湾开展大生产运动时流传的一首《纺车谣》，“小小的那个纺车呀吱扭扭地转，摇起了那个纺车纺线线。别看这纺车小呀，力量大无边。

边区闹生产，打碎了敌人封锁线。毛主席号召哟呼啦转，自力那个更生闯难关。”这首歌是大生产运动的见证，“百车齐鸣”的大生产运动，是延安军民团结一致的典型画面，为中国革命的胜利奠定了坚实基础。朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美，自然流畅，富有很强的感染力与表现力。一人放歌，众人随合，不是“善歌者有人继其声”，而是“心中的歌，最能引起共鸣”。

　　《我的母羊》是一首催奶歌，每当接羔育犊的季节，常有一些母畜不肯认幼畜，不给幼畜喂奶。为使幼畜不致饿死，裕固族牧民就把幼畜偎在母畜乳下，一面抚摸母畜，一面唱催奶歌。不多时，母畜便能流下乳汁叫幼畜吮吸。歌词为即兴编唱，有时也以爱抚的心情唱几句责骂母生活在广西北部湾京族三岛的京族人民是一个以打渔为生的少数民族，《出海歌》是他们的一首渔歌。歌中唱道：“海水浪叠浪，姐妹们出海心欢畅，撒网捕鱼遍南海，鱼虾堆满仓，姐妹们笑声扬。”

　　聚居在祖国西北和西南地区的蒙古、哈萨克、柯尔克孜、藏等民族，他们主要从事牧业生产（也有兼营农业的），因此在这些少数民族的民歌中，都有许多牧歌。例如蒙古族的《牧歌》，便是其中著名的一首。这首流行内蒙东部昭乌达盟的民歌，歌词富有诗意。

曲调由上下两句构成，上句在高音区围绕着“5”音上下回旋飘逸，结音落在属音上，下句转入以“1”音为中心的围绕进行，低回婉转，结音落在主音上。调式为六声宫调式，旋律悠扬抒展，像一幅草原风光的音画，展现在人们的眼前般来说，牧歌的曲调高吭悠扬，音程跳动较大，节奏较为自由。演唱时歌声嘹亮奔放，开阔而热情。无论山区或草原的牧歌，都有这些共同的特点。

　　我国少数民族善于狩猎，尤其是生活在牧区和山区的民族。狩猎时跨上骏马，背上猎枪或架上猎鹰，唱着猎歌，飞驰在草原或森林中追捕猎物，表现了猎手们英勇剽悍的性格。一般来说，狩猎在紧张的追捕时，很少唱猎歌的，多数在出发或在归途中唱。

有的猎歌是在平时唱的，其内容多是对狩猎生活的回忆和赞颂，以表达猎人们喜悦的心情狩猎歌虽然不像牧歌那样抒情悠扬，但一般都是豪放粗犷。音乐的结构比较严谨，旋律以级进较多，节奏鲜明，常常以XXX,XXX,XXXX等节奏表现骏马的奔驰，速度较快，表现了紧张的狩猎生活。有时在歌曲中还夹以吆喝之声，表现了猎人的呼喊。